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Disciplina: ACONSELHAMENTO AV
Aluno:
Professor: JOANA DARC VENANCIO
Turma: 9001
DGT0934_AV_202008642825 (AG) 06/09/2022 05:57:42 (F)
Avaliação:
10,0
Nota SIA:
10,0 pts
ACONSELHAMENTO
1. Ref.: 3353900 Pontos: 1,00 / 1,00
Por outro lado Aristóteles aluno de Platão é o fundador do empirismo. É dele a célebre
afirmação: ¿nada está no intelecto que não tenha antes passado pelos sentidos¿. Portanto,
na modernidade este debate filosófico ganhará as nomenclaturas empirismo e
racionalismo. Segundo seus conhecimentos prévios e sobretudo a partir dos conteúdos
estudados na aula um quais são os filósofos empiristas?
Epicuro, Sêneca, Gabriel Marcel
Michel Foucault, Gabriel Marcel, Blase Pascal
Marilena Chaui, Hannah Arendt, Rosa Luxemburgo
George Berckely, John Lock e David Hume.
Platão, Hegel, Jean Jacques Rousseau, Jean Paul Sartre
2. Ref.: 3574826 Pontos: 1,00 / 1,00
Qual tipo de aconselhamento onde só a religiáo tem resposta?
Materialista
Pessoal
Moral
Espiritualista
Psicológica
3. Ref.: 3353642 Pontos: 1,00 / 1,00
Leia atentamente a tese a seguir e segundo os conteúdos
estudados na aula três, marque a alternativa cujo termo completa
o espaço entre parêntesis.
O aconselhamento cristão, embora use as mediações das
ciências, ele é essencialmente ( ), ou seja, direção
espiritual. É uma prática pastoral que dialoga com as
psicoterapias, psicopedagogia, mas mantem sua autonomia
espiritual, mística e pastoral. Ou seja, o aconselhador parte do
buraco do Minotauro e vai para a gruta do profeta Elias. Parte das
psicoterapias, das psicopedagogias e vai para o aconselhamento.
As psicoterapias e psicopedagogias são para o diagnóstico, mas a
terapêutica é teológica, espiritual-pastoral-mística.
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Teológico.
Psicológico.
Psicanalítico.
Filosófico
Psiquiátrico.
4. Ref.: 3353679 Pontos: 1,00 / 1,00
Há um consenso entre os estudiosos que a psicologia moderna
nasceu em 1879 na Universidade de Leipzig na Alemanha com o
primeiro laboratório de psicologia fundado por este psicólogo,
portanto, ela tem data e local de nascimento.
Embora soubesse que nem todo processo de experiência imediata
dos processos mentais pudessem ser compreendidos e explicados
cientificamente foi este o objetivo da psicologia estruturalista no
seu nascedouro: atenção seletiva, processo por meio do qual
determinamos por intenções e motivações em que vamos prestar
atenção em dado momento. Ainda segundo este pensador a
atenção controla outros processos psicológicos, tais como
percepção, pensamento e memória.
Karl Roger
Wilhelm Wundt.
Carl Gustav Jung.
Sigmund Freud.
Jean Piaget.
5. Ref.: 3353886 Pontos: 1,00 / 1,00
Esta terceira via ou terceira força para além do behaviorismo e
da psicanálise enfatiza o potencial humano e a importância amor,
do sentimento de pertença à comunidade humana, da
autoestima, da expressão pessoal, das experiências de máxima
realização ou engajamento em atividades humanitárias, e
autoatualização ou espontaneidade e criatividade no
engajamento na solução de problemas externos ao self da
pessoa. É um olhar além das fronteiras de Narciso ou do próprio
umbigo, do egoísmo e do individualismo. Em vez de doenças
mentais ela enfatiza a saúde mental, o bem-estar, a
autocompreensão e a evolução plena da pessoa, o
autoaperfeiçoamento.
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Esta tese é defendida por qual dos modelos psicológicos de
atendimento?
Modelo psicológico de atendimento funcionalista.
Modelo psicológico de atendimento humanista.
Modelo Clinica de Atividade.
Modelo psicológico psicanalítico freudiano.
Modelo de atendimento psicológico centrado na pessoa.
6. Ref.: 3353893 Pontos: 1,00 / 1,00
Ele é um dos sistematizadores deste paradigma estudou no
seminário teológico União onde teve aula com Paul Tilick e na
Universidade de Colúmbia. Exerceu seus ministérios de
evangelização e de aconselhamento em Nova York e na Califórnia.
E tem influenciado o aconselhamento holístico no mundo inteiro.
Augusto Curi.
Joy Adms.
Jean Piaget.
Howard J. Clinebell.
Sigmund Freud
7. Ref.: 3353950 Pontos: 1,00 / 1,00
Sobre o texto bíblico a seguir sobre os dons de Deus
assinale a alternativa verdadeira.
E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo
lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois
dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas.
Porventura são todos apóstolos? são todos profetas? são todos
doutores? são todos operadores de milagres?
Têm todos o dom de curar? falam todos diversas línguas?
interpretam todos?
Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei
um caminho mais excelente.
1Cor 1,10-15.
2Cor 13,1-5.
Gl 5,1-10.
1Cor 12,27-31.
Ef 7,1-10.
8. Ref.: 3353961 Pontos: 1,00 / 1,00
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Segundo este autor ¿o pecado é apenas um obstáculo que
bloqueia o caminho de libertação e do crescimento integral da
pessoa humana, portanto, o aconselhamento ¿é a libertação de,
é libertação em direção a vida plena e libertação para.¿ É
libertação para solicitude e competência crescentes para um
modo de vida criativo.¿ É libertação para a vida no Espírito
consubstanciada no serviço amoroso. É libertação de todas as
forças negativas nas pessoas, nos relacionamentos, grupos e
instituições que sufocam o pleno desenvolvimento das
potencialidades humanas.
Howard J. Clinebell.
Joy Adms.
Sigmund Freud
Lev Semyonovich Vygotsky
Jean Piaget.
9. Ref.: 3354010 Pontos: 1,00 / 1,00
Sola Gratia na teologia da reforma protestante significa?
Além de a graça ser um dos atributos de Deus é, também, o
próprio Cristo (em sua encarnação) e é o Espírito Santo
quem aplica a graça ao coração do pecador. A graça comum
é comunicada a todos os homens, indistintamente. Mas,
graça especial é soteriológica (salvadora) e por meio dela
que o homem é salvo, quando há a comunicação da salvação
de Deus ao pecador. "Sola gratia". Não há meritocracia. É
verdade que quem salva é Deus, mas precisa tomar cuidado
para não jogar o cristão na inanição, na passividade, no
comodismo, na zona de conforto psicológico e espiritual.
Somente o Espírito Santo é o mediador da salvação cristã.
Somente Cristo é a forma de reação dos protestantes contra
a igreja católica secularizada e contra os sacerdotes que
afirmavam ter uma posição especial e serem mediadores da
graça e do perdão por meio dos sacramentos que
ministravam. Os reformadores defendem que tal mediação
entre o homem e Deus é feita somente por Cristo, único
capaz de salvar a humanidade e o tema central da reforma
protestante.
somente o Espirito Santo a glória toda pessoa humana é
criatura, Imagem e Semelhança do criador (Gn 1,26),
portanto, somos todos iguais, não há privilégio. Este
fundamento da teologia reformada afirma que o homem foi
criado para a glória de Deus e que tudo que ele fizer deve
destinar a glorificar a Deus.
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somente Deus a glória toda pessoa humana é criatura,
Imagem e Semelhança do criador (Gn 1,26), portanto,
somos todos iguais, não há privilégio. Este fundamento da
teologia reformada afirma que o homem foi criado para a
glória de Deus e que tudo que elefizer deve destinar a
glorificar a Deus.
10. Ref.: 3354034 Pontos: 1,00 / 1,00
Sobre o Sacramento da Reconciliação assinale a alternativa Falsa.
A confissão ao sacerdote não constitui uma parte essencial do
sacramento da Penitência: «Os penitentes não devem, na confissão,
enumerar todos os pecados mortais de que têm consciência, após se
terem seriamente examinado, mesmo que tais pecados sejam
secretíssimos e tenham sido cometidos apenas contra os dois últimos
preceitos do Decálogo; porque, por vezes, estes pecados ferem mais
gravemente a alma e são mais perigosos que os cometidos à vista de
todos».
Segundo o Novo Catecismo da Igreja católica nos números
1423-1424 são seis os nomes que se dá para este
sacramento. Primeiro é Sacramento da conversão porque ele
realiza sacramentalmente o apelo de Jesus à conversão, à
metanoia bem como o esforço do filho perdido à casa do Pai
(Lc 15) da qual o pecador se afastou pelo pecado.
Segundo a teologia de Mateus (Mt 6,1-18) o processo de conversão
não inicia com a esmola silenciosa, com a oração ¿privada¿ ou
particular em silêncio e em segredo, no quarto com a porta fechada,
e com o jejum que somente Deus sabe.
Segundo a teologia de Mateus (Mt 6,1-18) como processo a
conversão inicia com a esmola silenciosa, com a oração
¿privada¿ ou particular em silêncio e em segredo, no quarto
com a porta fechada, e com o jejum que somente Deus sabe.
Não é dieta, não é regime, mas jejum, a pessoa deixa de
tomar alimento para oferecer ao próximo necessitado e fazer
um sacrifício agradável a Deus. Mantenho minha vida de
oração permanente e não somente nos momentos de crise
ou de dificuldade, uma oração silenciosa, mas confiante.
Segundo é Sacramento da Penitência, ¿porque consagra
uma caminhada pessoal e eclesial de conversão, de
arrependimento e de satisfação por parte do cristão pecador
(Jn 1-4; Mc 14,3-9; Mt 26,6-13; Lc 7,36-49). Veja no caso
de Jonas como o arrependimento humano chama a
misericórdia divina. Igualmente a pecadora arrependida de
Lc 7, 36-49 como a citada por Jesus como modelo, como
exemplo, como paradigma de metanoia. Arrependimento
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não é fingimento, camuflagem ou dissimulação, mudança na
aparência, mas uma transformação interior, espiritual. Veja
ainda Lc 15,11-32) no exemplo do filho perdido, as vezes
para o pecador ter humildade e se arrepender, precisa
alimentar-se com os porcos.