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Há vários tipos de educação, como formal, não forma e informal, todos com suas peculiaridades e suas diferentes características. Com base nos resultados de uma educação não formal, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Consciência e organização de como agir em grupos coletivos.
II- Construção e reconstrução de concepção de mundo e sobre o mundo.
III- Contribuição para um sentimento de identidade com uma dada comunidade.
IV- Forma o indivíduo para a vida e suas adversidades (e não apenas capacitação para entrar no mercado de trabalho).
A As sentenças I, II, III e IV estão corretas.
B Somente a sentença I está correta.
C Somente a sentença II está correta.
D Somente a sentença III está correta.

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Vamos analisar cada uma das sentenças: I- Consciência e organização de como agir em grupos coletivos. Verdadeira, a educação não formal muitas vezes promove a consciência social e a habilidade de trabalhar em grupo. II- Construção e reconstrução de concepção de mundo e sobre o mundo. Verdadeira, a educação não formal contribui para a formação de uma visão crítica e reflexiva sobre a realidade. III- Contribuição para um sentimento de identidade com uma dada comunidade. Verdadeira, a educação não formal pode fortalecer a identidade e o pertencimento a uma comunidade. IV- Forma o indivíduo para a vida e suas adversidades (e não apenas capacitação para entrar no mercado de trabalho). Verdadeira, a educação não formal visa o desenvolvimento integral do indivíduo, preparando-o para diversas situações da vida. Como todas as sentenças I, II, III e IV estão corretas, a alternativa correta é: A As sentenças I, II, III e IV estão corretas.

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Para que o docente possa construir uma mediação cultural com os alunos, ele precisa transitar por lugares não formais, ampliando as vivências dos sujeitos em seu percurso educacional. Nesse sentido, uma estratégia de sucesso para ampliar as possibilidades de aprendizagem consiste na saída da escola. Com base nisso e para que uma saída traga indicadores positivos para o trabalho pedagógico, analise as sentenças a seguir: I- É necessário compreender a interseção entre o aprendizado formal e o não formal. II- É necessário pesquisar sobre os lugares a serem visitados pessoalmente ou por meios midiáticos. III- É necessário buscar maiores informações caso ocorram visitas mediadas, estabelecendo contato com os profissionais dos locais visitados. IV- É necessário discutir com os alunos a relação com o lugar a ser visitado. Assinale a alternativa CORRETA:
A) Somente a sentença II está correta.
B) Somente a sentença I está correta.
C) Somente a sentença III está correta.
D) As sentenças I, II, III e IV estão corretas.

Falar de diversidade envolve também entender as multiculturas, que vêm se tornando cada vez mais comuns na constituição das atuais sociedades. Para esclarecer como se formam essas multiculturas, podemos citar os imigrantes que colonizaram as regiões brasileiras e, recentemente, um caso ocorrido no ano de 2010. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A) Um exemplo recente que ocorreu no ano de 2010 foi a imigração de alguns portugueses para o Brasil, após sofrerem com um terremoto em seu país, uma tragédia que deixou 150 mil mortos e muitos em estado de total pobreza.
B) Um exemplo recente que ocorreu no ano de 2010 foi a imigração de alguns chineses para o Brasil, após sofrerem com um terremoto em seu país, uma tragédia que deixou 150 mil mortos e muitos em estado de total pobreza.
C) Um exemplo recente que ocorreu no ano de 2010 foi a imigração de alguns italianos para o Brasil, após sofrerem com um terremoto em seu país, uma tragédia que deixou 150 mil mortos e muitos em estado de total pobreza.
D) Um exemplo recente que ocorreu no ano de 2010 foi a imigração de alguns haitianos para o Brasil, após sofrerem com um terremoto em seu país, uma tragédia que deixou 150 mil mortos e muitos em estado de total pobreza.

Valorizamos as diferentes culturas contidas não somente em um determinado grupo social, mas pertencente a cada indivíduo. Cada ser, com suas particularidades, entende o mundo por meio de seus contextos. Sobre a diversidade, assinale a alternativa CORRETA:
A) Cada qual com sua história, com sua identidade, formando uma consciência coletiva que podemos chamar de egoísmo.
B) Cada qual com sua história, com sua identidade, formando uma consciência coletiva que podemos chamar de individualidade.
C) Cada qual com sua história, com sua identidade, formando uma consciência coletiva que podemos chamar de brutalidade.
D) Cada qual com sua história, com sua identidade, formando uma consciência coletiva que podemos chamar de sociedade.

Falar de diversidade envolve também entender as multiculturas, que vêm se tornando cada vez mais comuns na constituição das atuais sociedades. Um exemplo disso ocorreu no ano de 2010, com a imigração de alguns haitianos ao Brasil, após sofrerem com um terremoto em seu país. O governo brasileiro, junto com algumas empresas, ofereceu apoio a esses imigrantes.
Sobre o tipo de apoio que foi oferecido, assinale a alternativa CORRETA:
A Ofereceu trabalho, porém restringiu alguns direitos constitucionais.
B Ofereceu trabalho e os mesmos direitos que cidadãos brasileiros possuem.
C Apenas abriu as fronteiras de forma legal, permitindo o livre acesso dos haitianos.
D Ofereceu os mesmos direitos que o cidadãos brasileiros possuem, porém, a respeito do trabalho, estabeleceu algumas condições.

Pautados nos direitos humanos, entendemos que todos têm o direito à educação. A partir daí, enfrentamos um desafio. Quem são todos? Ora, todos são todos, independentemente de questões relativas à etnicidade, ao gênero, à religião, entre outros. Então, devemos saber lidar com as diferenças em sala de aula, respeitando o individualismo de cada sujeito sem torná-lo diferente, não é? No entanto, eis o grande desafio, entender o sujeito em seu processo individual e coletivo ao mesmo tempo. E, ainda, ensinar considerando as diferentes formas de aprender, representar e utilizar o conhecimento, sem enxergar os indivíduos como uma coletividade social.
Com base nisso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Piaget, Paulo Freire, Gardner e Papert são unânimes em reconhecer que o conhecimento decorre das interações produzidas entre o sujeito e o objeto, de uma interação solidária entre ambos, que se constrói por força da ação do sujeito sobre o meio físico e social e pela repercussão dessa ação sobre o sujeito.
( ) Os pensadores reconhecem a existência de uma dimensão individual e, ao mesmo tempo, coletiva, dinâmica, sistêmica e aberta entre sujeito e objeto e sujeitos entre si.
( ) Os pensadores pugnam pelo entendimento do sujeito ser entendido na ambiguidade do individual e do coletivo, respeitando as formas diferentes que se expressam nos contextos e de como se aglutinam nos grupos de convívio, formando uma consciência coletiva.
A V - V - V.
B F - F - V.
C V - F - F.
D F - V - F.

De acordo com pesquisas desenvolvidas pela Fundação Instituto de Pesquisas Econômicas (FIPE), há um ambiente em que ocorrem as práticas discriminatórias envolvendo todos os autores. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta esse ambiente:
A) Escolar.
B) Rural.
C) Urbano.
D) Sociedade.

Nela, a aprendizagem ocorre, muitas vezes de forma dinâmica e, dependendo do lugar, cabe à pessoa escolher, por interesse próprio, o tempo e o que quer aprender. A que tipo de educação estamos nos referindo?
A) Educação Formal.
B) Educação não formal.
C) Educação Informal.
D) EJA.

Há poucas décadas que se discute educação de forma mais ampla, com suas ramificações educacionais, sendo elas: educação formal, não formal e informal. Estudiosos tramam discussões das quais o ser humano em determinado contexto educacional se relaciona, internalizando aquilo que torna importante levar para a vida pessoal e/ou profissional. Na atual conjuntura, em que a tecnologia proporciona uma fonte de informações inerentes ou não na trama do aprender, lançam-se as fontes vivas que estão em nosso entorno, os patrimônios cultural e natural que dialogam e propõem ao sujeito fazer conexões constantes consigo, na relação com o outro e com o meio onde está inserido, em um desafiar constante sobre refletir o ser e estar no mundo.
Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Sendo a educação o caminho para a transformação social, permeia discussões no mundo todo de forma veemente na segunda metade do século XX. Estudiosos viam a educação formal, ou seja, a escola sendo (e de fato não era mais) a panaceia da educação.
( ) Questões pensadas há pouco mais de meio século mostram que podem existir outros meios e ambientes educacionais, complementares à educação formal. Vários fatores podem ter desencadeado novas vias do aprender, como fatores econômicos, sociais, tecnológicos e culturais, gerando novas aberturas educacionais.
( ) A educação não formal é uma atividade sem intencionalidade, com outra organização, sistema e tempo, podendo ser encontrada nos trabalhos comunitários e atividades culturais, fora do âmbito escolar, não integrando os conhecimentos da educação formal.
( ) Entende-se por educação formal o contexto escolar, com conteúdos e metodologias, desenvolvendo habilidades e competências, disciplina, além de uma certificação na Educação Básica ou titulação acadêmica.
A V - F - V - F.
B F - F - V - F.
C F - V - F - V.
D V - V - F - V.

A complexidade que envolve cultura e educação vem sendo debatida. A cultura é uma produção, tem sua matéria-prima, seus recursos e seu “trabalho produtivo”. Depende de um conhecimento da tradição enquanto “o mesmo em mutação” e de um conjunto efetivo de genealogias. Portanto, não é uma questão do que as tradições fazem de nós, mas daquilo que nós fazemos de nossas tradições.
Com base nisso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A cultura não é apenas herança, mas uma construção coletiva em processo.
( ) A diversidade cultural no contexto escolar deve ser compreendida pelo mesmo viés, vinculada a tradições.
( ) O aprendiz deve ser respeitado pela bagagem cultural que traz, mas no contato com o outro haverá novas formas de entender o mundo, criando laços culturais e ampliando significados de vida.
( ) As tradições trazidas pelo aprendiz não devem ser consideradas, é necessária uma nova tradição construída no coletivo.
A F - F - F - V.
B F - V - F - V.
C V - V - V - F.
D V - F - V - F.