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10,0 pontos no critério de
avaliação da disciplina.
Aluno(a): DANIEL RIBEIRO FERREIRA Matrícula: 202204029766
Acertos: 10,0 de 10,0 (Finaliz.) Data: 19/06/2022 22:57:54
 
Pontos: 1,25 / 1,25 
 
Schopenhauer é um dos expoentes do niilismo, resposta dos críticos alemães ao ideal, originário na
França, de que a razão humana seria capaz de imperar e emancipar o homem, a partir das respostas
para as questões trazidas pela modernidade. 
Sobre a expressão do niilismo em Schopenhauer é correto apontar que:
o conceito de representação diz respeito a possiblidade humana de promover um conhecimento
completamente objetivo.
 o conhecimento das coisas é sempre limitado e a realidade em si é impenetrável ao espírito
humano. 
o conceito de vontade exprime a crença de que basta querer para que a razão humana
desvende a realidade.
o ceticismo de David Hume foi questionado por Schopenhauer, pois para ele há conhecimento
independente dos sentidos.
o desejo pode ser sublimado pela razão, desde que o homem conheça suas origens e
motivações.
 
Pontos: 1,25 / 1,25 
 
A tarefa desta crítica da razão especulativa consiste neste ensaio de alterar o método que a metafísica
até agora seguiu, operando assim nela uma revolução completa, segundo o exemplo dos geómetras e
físicos. É um tratado acerca do método, não um sistema da própria ciência; porém, circunscreve-se
totalmente, não só descrevendo o contorno dos seus limites, mas também toda a sua estrutura
interna (KANT, I. Crítica da razão pura. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2008, p. 23.)
Sabe-se que Kant foi influenciado por filósofos de sua época. A partir do texto acima acerca da filosofia
kantiana, assinale a alternativa que apresenta uma dessas influencias.
 Foi no ato de leitura e apropriação do ceticismo de Hume que Kant construiu as formulações
que, mais tarde, inspirariam outros autores que passariam a ser reconhecidos como
representantes do idealismo alemão.
O livro Utopia de Thomas More, de 1516, influenciou a tradição humanista e, posteriormente, a
tradição iluminista. Kant buscou construir utopias a partir da razão e da ciência newtoniana.
Kant despertou do seu sono dogmático a partir das leituras de René Descartes, uma vez que o
sistema cartesiano se desenvolveu com base no empirismo e na construção de um
conhecimento divino.
O pensamento de Platão foi fundamental para Kant desenvolver sua teoria crítica, já que a
filosofia platônica desempenhou um papel importante acerca do conhecimento empirista e
 Questão1
 Questão2
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DANIEL RIBEIRO FERREIRA
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racional das ideias.
Kant foi profundamente influenciado pela tradição cristã, sobretudo Tomás de Aquino, pois a
filosofia kantiana procura provar a existência de Deus, a partir da razão e das sagradas
escrituras.
 
Pontos: 1,25 / 1,25 
 
No século XVIII, o filósofo Emanuel Kant formulou as hipóteses de seu idealismo transcendental.
Segundo Kant, todo conhecimento logicamente válido inicia-se pela experiência, mas é construído
internamente por meio das formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e pelas categorias
lógicas do entendimento. Dessa maneira, para Kant, não é o objeto que possui uma verdade a ser
conhecida pelo sujeito cognoscente, mas sim o sujeito que, ao conhecer o objeto, nele inscreve suas
próprias coordenadas sensíveis e intelectuais.
De acordo com a filosofia kantiana, pode-se afirmar que.
 Para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto.
Kant foi um filósofo da antiguidade.
Os conhecimentos são revelados por Deus para os homens.
A mente humana é como uma "tabula rasa", uma folha em branco que recebe todos os seus
conteúdos da experiência.
Todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência.
 
Pontos: 1,25 / 1,25 
 
Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é
a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o
próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na
falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer
uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a covardia são as
causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou
de uma condição estranha, continuem, no entanto, de bom grado menores durante toda a vida.
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985 (adaptado).
Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão do contexto
filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant, representa:
 a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.
 a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade.
a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria razão.
a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de entendimento.
o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.
 
Pontos: 1,25 / 1,25 
 
"O homem é condenado a ser livre". Esta frase de Jean Paul Sartre sintetiza o movimento filosófico,
que marcou a Europa no pós-Segunda Guerra Mundial, a saber o(a):
Estruturalismo.
Dodecafonismo.
Pós-estruturalismo.
 Existencialismo.
Pós-modernidade.
 
Pontos: 1,25 / 1,25 
 Questão3
 Questão4
 Questão5
 Questão
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DANIEL RIBEIRO FERREIRA
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O mundo é minha representação. SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. São
Paulo: 34, 2013. A categoria representação é central na filosofia de Schopenhauer e é a partir dela, e
da categoria vontade, que o autor nega a promessa iluminista de que a razão seria o vetor do
progresso e da felicidade humana. Sobre a representação em Schopenhauer, assinale a alternativa
correta.
A forma que o homem se espelha no mundo, vejo aquilo que quero ver, ouço aquilo que quero
ouvir.
A forma que o homem se relaciona com o mundo, utilizando-se de valores e moral.
A moral não existe para o autor, sua proposição é do abandono da ideologia e dos estudos
sobre a sociedade.
Essência do mundo, solução para o enigma do universo.
 A forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de seus sentidos e
intelecto.
 
Pontos: 1,25 / 1,25 
 
"Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras.
Proclamou-se uma doutrina e com ela circulou uma crença: Tudo é oco, tudo é igual, tudo passou! O
nosso trabalho foi inútil; o nosso vinho tornou-se veneno; o mau olhado amareleceu-nos os campos e
os corações. Secamos de todo, e se caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas voariam em pó.
Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos os solos
se querem abrir, mas os abismos não nos querem tragar!"
(NIETZSCHE, F. Assim falou Zaratustra, Rio de Janeiro. Ediouro, 1977).
 
O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez
que
Exorta as relações de produção.
Desvela os valores do cotidiano.
Reforça a liberdade do cidadão.
Determina a importância do comércio.
 Destaca a decadência da cultura.
 
Pontos: 1,25 / 1,25 
 
O ceticismo de David Hume inspirou Kant, que é reconhecido como o fundador do idealismo alemão.
Entre as alternativas abaixo, assinale aquela que melhor define a leitura que Kant fez de Hume.
Hume desconfiava da modesta cognitiva do iluminismo, argumentando que se tratava de uma
estratégia silenciosa de dominação, o que influenciou muito a crítica que o idealismo alemão
fez aoiluminismo francês.
Hume criticava a expansão colonial europeia na América, o que influenciou o idealismo alemão,
que foi a primeira corrente filosófica europeia a defender a emancipação política do novo
mundo.
 Hume desconfiava da ambição cognitiva iluminista, fundada no procedimento dedutivo. Essa
desconfiança inspirou Kant e o idealismo alemão, fundado no procedimento indutivo.
Hume era cético em relação aos ideais democráticos modernos, o que o levou a defender o
antigo regime, trilha seguida também por Kant e pelo idealismo alemão.
Hume era cético em relação ao racionalismo moderno porque era admirador da tradição
católica medieval, percepção que influenciou bastante Kant e o idealismo alemão, que se
esforçaram em defender os valores cristãos.
 
 
 
 Questão7
 Questão8
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DANIEL RIBEIRO FERREIRA
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