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Prova Impressa
GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
(Cod.:1018380)
Peso da Avaliação 4,00
Prova 94924121
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 5/5
Nota 5,00
A ideia de sociedades multiculturais partem da integração de países e culturas 
diferentes, que acompanhadas de ações e estratégias políticas, apoiam na prática toda essa 
diversidade. A essa ação chamamos de:
A Intercultura.
B Socialismo.
C Realismo.
D Multiculturalismo.
Diversidade cultural são os vários aspectos que representam particularmente as 
diferentes culturas, como a linguagem, as tradições, a culinária, a religião, os costumes. A 
estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que 
individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, 
mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas 
reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e 
diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para 
se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que 
pertencem a outros grupos. Sobre como é considerada conceitualmente essa atitude de 
estranhamento com relação ao diferente, assinale a alternativa CORRETA:
A Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos.
B Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais.
C Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual.
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D Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética
corporal.
O termo "raça ariana" surgiu dos termos "indo-germânico" e "indo-europeu", 
substituídos depois por ariano, fundamentado no evento dos povos que invadiram a Índia 
e cuja língua era o sânscrito. Sobre o mito da superioridade ariana, ou nórdica, analise as 
seguintes afirmativas:
I- Os adeptos acharam necessário criar hierarquias biológicas e psicológicas dentro da 
própria raça branca.
II- Suas ações foram tentativas de justificar a dominação e opressão sobre outros povos e 
etnias.
III- A teoria da existência de uma raça ariana, ou nórdica, não deu origem a outros mitos 
secundários, como o germanismo, por exemplo.
IV- Uma das maiores ameaças para tal teoria era a miscigenação, pois casamentos mistos 
poderiam trazer o fim da raça ariana. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: COMAS, J. Manual de Antropologia Física. México: Fundo de Cultura 
Econômica, 1960.
A Somente a afirmativa IV está correta.
B As afirmativas I, II e III estão corretas.
C As afirmativas I e III estão corretas.
D As afirmativas I, II e IV estão corretas.
A concepção construtivista de aprendizagem rejeita a avaliação somativa e entende 
que a avaliação é um processo de construção permanente com acompanhamento do 
estudante, verificando se está aprendendo as habilidades necessárias. Sobre o estudioso 
que representa tal concepção, assinale a alternativa CORRETA:
A Jean Piaget.
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B Carl Rogers.
C Burrhus Frederic Skinner.
D Paulo Freire.
O conceito de educação inclusiva preocupa-se, de fato, com o desenvolvimento das 
crianças e jovens em idade escolar, respeitando os limites e as habilidades individuais de 
cada indivíduo, comprometendo-se com o futuro desses educandos. Sobre o exposto, 
assinale a alternativa CORRETA:
A Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever dos pais e
professores.
B Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever da escola, do Estado e
das comunidades locais.
C Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever do município, do
Estado e da União.
D Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever dos professores,
coordenadores e diretores.
A criança também é educada pela mídia, principalmente pela televisão. Aprende a 
informar-se, a conhecer - os outros, o mundo, a si mesmo - a sentir, a fantasiar, a relaxar, 
vendo, ouvindo, "tocando" as pessoas na tela, que lhe mostram como viver, ser feliz e 
infeliz, amar e odiar. A relação com a mídia eletrônica é prazerosa - ninguém obriga - é 
feita por meio da sedução, da emoção, da exploração sensorial, da narrativa - aprendemos 
vendo as estórias dos outros e as estórias que os outros nos contam. Sobre o exposto, 
analise as sentenças a seguir:
I- O grande objetivo das escolas é a aprendizagem dos alunos.
II- O grande objetivo das escolas é melhorar a qualidade da aprendizagem.
III- O grande objetivo das escolas é a aprendizagem dos alunos, sendo que a organização 
escolar é que melhora a qualidade dessa aprendizagem.
IV- A escola não possui como objetivo a aprendizagem dos alunos.
Assinale a alternativa CORRETA:
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A As sentenças I e IV estão corretas
B As sentenças II e IV estão corretas
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I e III estão corretas.
É relevante considerar que a mídia eletrônica não deve ser aproveitada e 
compreendida apenas como artefato periférico no processo educacional. O conhecimento 
se transforma constantemente, estabelece poderes, vira produto de consumo e até é 
simbolizado como tecnologias intelectuais. Desse modo, constrói-se uma "economia do 
saber". Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os hábitos da cibercultura não levantam questões problemáticas à sociedade.
( ) O grande acesso às redes virtuais levanta questões ideológicas à sociedade.
( ) O grande acesso às redes virtuais e aos hábitos da cibercultura não levantam questões 
problemáticas à sociedade.
( ) O grande acesso às redes virtuais e aos hábitos da cibercultura levantam questões 
problemáticas à sociedade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B V - V - V - F.
C F - F - F - V.
D F - V - F - V.
Os trabalhos em sala de aula com mapas históricos é uma estratégia importante e 
potencializadora das aprendizagens, independente se é utilizado de forma tradicional 
(papel) ou digital. Sobre os mapas, analise as sentenças a seguir:
I- O mapa representa alguma realidade física em uma superfície plana.
II- O mapa representa, em linhas imaginárias, os aspectos físicos, geográficos, políticos, 
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econômicos, históricos, entre outros.
III- O mapa é um recurso atual e de pouco conhecimento.
IV- O mapa representa apenas a localização do trânsito.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e IV estão corretas.
B As sentenças I e II estão corretas.
C Somente a sentença III está correta.
D Somente a sentença I está correta.
As políticas públicas podem ser definidas como um conjunto de ações do governo 
destinadas a atender determinada demanda ou problemática. Uma das problemáticas 
existentes em nosso contexto vem sendo garantida na Lei nº 10.436/02. Sobre o que diz a 
Lei, analise as afirmativas a seguir:
I- Estabelece que a Língua Brasileira de Sinais é um meio legal de comunicação e 
expressão.
II- Determina que seja institucionalizada e difundida a Língua Brasileira de Sinais, como 
também sua inclusão como disciplina nos cursos de formação de professores e de 
fonoaudiologia.
III- Torna obrigatório o ensino de disciplina de Libras, em todas as modalidades de 
ensino.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Disponível em: . Acesso em: 3 maio 2018.
A Somente a afirmativaIII está correta.
B Somente a afirmativa I está correta.
C As afirmativas I e III estão corretas.
D As afirmativas I e II estão corretas.
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No período entre os anos 1970 e 1990, a comunicação social se transformou. Toda a 
produção escrita em papel ganhou uma concorrência voraz, que são as publicações on-
line. Já a partir dos anos de 2010, o canal Youtube se transformou num forte concorrente 
da TV aberta. Logo, o papel da comunicação ampliou e criou novos espaços na discussão 
sobre todo e qualquer assunto, bem como sobre as preocupações do mundo educacional. 
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Entretenimento e dinamismo de operação são características marcantes da didática
tradicional na educação.
B Diferentemente da TV e do rádio, a internet é um meio de comunicação que faz parte
dos meios chamados TIC.
C As TIC foram incorporadas às ações didáticas com mais intensidade a partir da
ampliação da informática escolar.
D As tecnologias tradicionais de ensino, como a música e a poesia, são incompatíveis
com as mídias eletrônicas.
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